Εμμέσως πλην Σαφώς

Bertrand Russell

Βρεττανός συγγραφέας, μαθηματικός & φιλόσοφος(1872 - 1970)

....Κανείς δεν κουτσομπολεύει τις κρυφές αρετές των ανθρώπων..........

...Για μένα τα κύρια πράγματα που είναι σημαντικά αφ' εαυτών, και όχι απλά σαν μέσα για άλλα πράγματα, είναι η γνώση, η τέχνη, η πηγαία ευτυχία και οι σχέσεις στοργής και τρυφερότητας.

...Η καλή ζωή, όπως την αντιλαμβάνομαι εγώ, είναι η ευτυχισμένη ζωή.Δεν εννοώ πως αν είσαι καλός θα είσαι και ευτυχής- Εννοώ πως αν είσαι ευτυχής  θα είσαι καλός.

...Το συνολικό πρόβλημα στον κόσμο είναι ότι οι ηλίθιοι και οι φανατικοί είναι πάντα τόσο σίγουροι για τους εαυτούς τους, αλλά και ότι οι σοφότεροι είναι  πάντα γεμάτοι αμφιβολίες.
...Η μεταφορά των λόγων ενός έξυπνου άνδρα από έναν ηλίθιο, δεν μπορεί ποτέ να είναι ακριβής, διότι ο ηλίθιος ασυνείδητα μεταφράζει αυτά που ακούει σε κάτι που μπορεί να κατανοήσει.
...................................................................... 'Ετσι τα έχει γράψει ο Russell


Κοιτούσα σήμερα κάποιες σημειώσεις  από το Πανεπιστήμιο  στο μάθημα της φιλοσοφίας.
Είναι πολύ επίκαιρες και πολύτιμες.Βοήθεια για την άσχημη σημερινή ελληνική πραγματικότητα.
Εδώ στο βασίλειο της ίντριγκας και των διαπλεκόμενων.
Περιουσία σημαντικότερη  των πολύτιμων βιβλίων μου και του πίνακα των ακριβών μου αναμνήσεων  με αγαπημένους  ανθρώπους δεν βρίσκω να έχω.
'Οταν έρθει η ώρα του καθενός για την ''παρτέντσα'' (αναχώρηση) θα φύγουν με άδειες τσέπες.
Προφανώς δεν αποπειρώμαι να πείσω  κανένα δύσπιστο. 'Ολοι χρειάζονται για να υπάρχει ο κόσμος.
Καθένας αφήνει το λιθαράκι του στην οδό του κόσμου.Άλλοι λιθαράκια λεία, γυαλισμένα, καθαρά για να ξαπλώνουν ξέγνοιαστα να ξεκουράζονται οι επόμενοι, άλλοι λιθαράκια μυτερά και ακατέργαστα για να ματώνουν οι επόμενοι.
Εσωτερικό θέμα του καθενός.'Ετσι φτιάχνει και την τύχη του. Εκ των έσω.

Πάει για ξημέρωμα.
Να ξημερώσετε χαρούμενα.

Γιατί θα συμμετέχω

Γιατί σε όλη μου τη ζωή είχα κατοικίδια ζώα στο σπίτι και έχω ακόμα.

Γιατί έμαθα πολλά από τη συμβίωση μαζί τους.

Γιατί είναι ανυπεράσπιστα απέναντι στην αγριότητα των δίποδων ζώων.

Γιατί δεν ευθύνονται  που τα παρατούν στους δρόμους οι ασυνείδητοι ιδιοκτήτες τους όταν βαρεθούν.

Γιατί  εναντιώνομαι στο ''δίκιο'' των ισχυρών μεγαλόσωμων ανθρώπων που θέλουν  όλο το βασίλειο δικό τους. Γιατί δεν ανέχομαι να τα δηλητηριάζουν

Γιατί  τη Φαίδρα μου την παρέλαβα από κάποιον  γείτονα που δεν την ήθελε πιά και την έδεσε έξω από την πόρτα μου, 4 μηνών κουτάβι μαζί με το βιβλιάριό της. Γεννήθηκε την ίδια μέρα που πέθανε η  καλή μου Λάϊκα.

Γιατί ο Ερμής μου- το κουτάβι που μάζεψα δηλητηριασμένο από το δρόμο και του πρόσφερα βοήθεια ενώ χαροπάλευε-  δεν αποδείχτηκε ποτέ  αχάριστος σε αντίθεση με πολλά δίποδα.

Γιατί μας χάρισε 4 όμορφα κουτάβια.

Χάρισα τα 2 από αυτά σε φίλους μου και ζουν ευτυχισμένα στα σπίτια τους.

Γιατί τα 5 εν ζωή  σκυλιά μου ο Μπίλ, ο Ερμής, ο Ορφέας, η Μυρτώ και η Φαίδρα  αποτελούν κομμάτι τις ζωής μου  και μιά έννοια καθημερινή που δεν αποιούμαι.

Γιατί  το πέρασμα όλων των τρυφερών αυτών υπάρξεων από τη ζωή μου δεν ήταν κάτι ασήμαντο.

Γιατί αυτά που έφυγαν  μου λείπουν και δεν τα έχω ξεχάσει.

Γιατί για να αναπληρώσω το κενό  που αφήνουν φεύγοντας θα έχω πάντα άλλα ζώα στο σπίτι.

Γιατί  εν τέλει  στο σπίτι μας και στη μεγάλη οικογένεια μας έτσι μάθαμε να ζούμε. 

'Ετσι έχουμε αποφασίσει.

Να ζούμε μαζί.

Η Μυρτώ και η Φαίδρα (Η Μυρτώ είναι κόρη του Ερμή και της Φαίδρας)

Σημεία στίξης

Τελεία ,Άνω τελεία ,Κόμμα Δύο τελείες ,Παύλα,Παρένθεση ,Διπλή παύλα ,Αγκύλες ,Εισαγωγικά

Ομοιωματικά, Θαυμαστικό ,Ερωτηματικό, Αποσιωπητικά,
Αστερίσκος, Σταυρός, Ενωτικό ,Υποδιαστολή ,Απόστροφος,

Τα σημεία στίξης δεν είναι εντελώς αθώα. Χειραγωγούν τα νοήματα. Μακραίνουν, μικραίνουν,σταματούν, υποννοούν, εντείνουν, επιτείνουν το λόγο του καθενός  κατά το δοκούν.

Στη σελίδα της πολιτικής, είτε ορισμένοι την ονομάζουν μικρή πολιτική και δεν ασχολούνται μαζί της , είτε τη λένε μεγάλη πολιτική και την εκθειάζουν ως κέντρο της ύπαρξής τους , συμβολικά ή μη τα σημεία στίξης έχουν πρωτεύοντα ρόλο

Τα ''θα'' συνοδεύονται από αμέτρητα αποσιωπητικά ....................................

Οι τελείες βάζουν τέρμα στον οποιοδήποτε αντίλογο.Ακολουθεί η παύλα.Η τελεία και η παύλα.

Τα ερωτηματικά γίνονται μαξιλάρι του απλού πολίτη και μένουν αναπάντητα.

Τα θαυμαστικά αρχίζουν και εκλείπουν.

Αν πεις ''Αλήθεια !'' βεβαιώνεις το αληθές. Αν πεις ''Αλήθεια;'' φαίνεται πως δεν ξέρεις και ρωτάς.

Η ίδια λέξη είναι.  Η Αλήθεια σκέτη δεν υπάρχει πιά.

'Ενα κόμμα αρκεί να προσθέσει νοήματα, υποσχέσεις,διαβεβαιώσεις και υποκρισία.Σε κώμα η ουσιαστική πολιτική.

Οι παρενθέσεις είναι μικρά διαλείματα του ενδεχόμενου, όχι άμεσης προτεραιότητας, ένας χώρος συντήρησης της ελπίδας όπως ο καταψύκτης ενός ψυγείου.

Τα διαλυτικά  μας έχουν αποσυνθέσει ως κοινωνία.Μαζί με τα ''ναι'' και τα ''όχι'' μας.

Εντός ''εισαγωγικών'' ζούμε σαν υποψήφια πτώματα με προορισμό το νεκροτομείο.

Με απόλυτη ευθύνη μας, όταν σωπαίναμε  στα ''θα'' όταν ελπίζαμε  πως οι σειρές των λέξεων που μας ξεσήκωναν είχαν μέσα αλήθειες και προοπτική.
Είναι παλιές πληγές όλα αυτά, δεν κλείνουν.
'Ολα τα θαυμαστικά  του νεανικού ενθουσιασμού είναι κρεμασμένα στο προσωπικό μας κάτοπτρο.
Τι αναζητάμε σήμερα;
Να μπει μια τελεία.
Να μην είναι άνω τελεία.
Και από την αρχή να φτιάξουμε την καθαρή  σελίδα της ουσιαστικής  πολιτικής γραφής από ανθρώπους για ανθρώπους.
Και αντί να χρησιμοποιούμε ή να  αφομοιώνουμε τόσα στίγματα, ας πάρουμε το μεγάλο μολύβι να διαγράψουμε δια παντός  όλους εκείνους που αναπαράγουν  το θλιβερό παρελθόν που μας έφτασε σε αυτό το τέλμα.
Θέλω να ευχαριστήσω όσους εκφράζουν   με αξιοπρέπεια το ζητούμενο  που είναι η πολιτική ηθική, η ελεύθερη γνώμη  και ο προβληματισμός έξω από τα στρατόπεδα των αγκυλών και των αγκυλώσεων, έξω από το κάδρο  των  πολιτικών χρωματισμών,  μακριά από το παρασκήνιο της εξουσίας και τις καρέκλες με πήλινα πόδια.Μακριά από τις σκιές που ζωντανεύουν μόνο στο παρασκήνιο.Αλλιώς δεν έχουν λόγο ύπαρξης.
Θα είμαι μαζί τους ηθικά και ουσιαστικά να δώσουμε συντεταγμένες ανθρωπιάς.
Και ας είναι ο ελεύθερος  πολιτικός χώρος όσο η έκταση μιας πλατείας που υπερασπιζόμαστε.
Θα είναι ελεύθερος χώρος έτσι και αλλιώς.
Τελεία και Παύλα.

Καραμέλες

Συνδέονται με την παιδική ηλικία. Αρέσουν πολύ στα παιδιά  και στους ηλικιωμένους γιατί έχουν ευχάριστη γλυκιά γεύση.Προσφέρονται σε  πολλές γεύσεις μέχρι  γεύσεις εξωτικών φρούτων.
Μαλακώνουν το λαιμό,γλυκαίνουν το στόμα, δροσίζουν την αναπνοή.
Συνδυάζονται με την επιβράβευση και το τάξιμο.Η με κάποια ανάμνηση παιδική.Η με την εξαπάτηση όταν χρησιμοπιούνται για δέλεαρ.
Χρησιμοποιούνται, στην πολιτική, τη δημοσιογραφία, στις διατεταγμένες υπηρεσίες.
Φαίνεται πως το βασίλειο της καραμέλας είναι αιώνιο.
Εδώ, στην  καθημερινότητά μας προσφέρονται  πολλές καραμέλες.
Θα αφήσω κατά μέρος τις πολιτικές καραμέλες που μας δίνουν καθημερινά οι πολιτικοί του συστήματος, οι βουλευτές, οι υπουργοί κ.ο.κ
Θα σταθώ στις καραμέλες του Κορινθιακού διαδικτύου.
Εκσφνδονίζονται στο  κοινό  του διαδικτύου από συγκεκριμένους ανθρώπους, έχουν συγκεκριμένο στόχο  και δεν λιώνουν ποτέ.
Διάβασα χτες  στο ιστολόγιο του βασιλείου της καραμέλας των ανωνύμων κυριών (;) ότι τα ιστολόγια του νομού κατατάσσονται σε δύο κατηγορίες ήθους.
Σε αυτά που ασκούν κριτική στην Κίνηση Πολιτών  άρα και ηθικά  αποδεκτά με υψηλό φρόνημα  και ανάστημα και στην μεγάλη κατηγορία (20-30) αυτών που δεν ασκούν κριτική στην παράταξη άρα κατακριτέα.Δεν θα πρέπει να απολογηθούν κάποτε γι' αυτό το πλειοψηφικό αμάρτημα;
Δεν θα  έπεπε κάποτε να μετανοήσουν;
Διάβασα πως αυτά που ασκούν κριτική δέχονται υβριστικά σχόλια και πως άλλα έκλεισαν λόγω της
πίεσης που ασκήθηκε από την Κίνηση Πολιτών.Με την άποψη αυτή φαίνεται  να συμφωνούν τα ιστολόγια Διογένης και Ανησυχίες ως ,  κατά  Ματθαίον, αυτόκλητοι θεματοφύλακες της ηθικής και φύλακες Θερμοπυλών. Συνήθως κραυγάζουν ότι δικαιώνονται.Τα διαβάζω και τα δυό - για τις Ανησυχίες έχω δηλώσει πως  τις επισκέπτομαι 40 φορές την ημέρα-. Το ιστολόγιο Κορινθίξ δεν έχει  εκφράσει άποψη.Το διαβάζω, το βρίσκω πολύ έξυπνο παρά την ιδεολογική και πολιτική μας  διαφορά.Είχαμε ανταλλάξει 1-2 μηνύματα στο παρελθόν.
Μπορούν  τώρα οι αγαπητές εξερευνήτριες των μύχιων των ιστολογίων που κατέβασαν ρολά να μας πουν πως πληροφορήθηκαν τόσες λεπτομέρειες;
Εκμυστηριεύονται οι ανώνυμοι μπλόγκερς τα μυστικά τους στις εξερευνήτριες κατ' αποκλειστικότητα ή όλοι αυτοι μαζί ανήκουν στο ίδιο κύκλωμα και έχουν κοινή πολιτική κρούσης ήτοι είναι συγκοινωνούντα δοχεία; Συνδικαλίζονται οι ανώνυμοι μπλογκερς;

Στη ζωή γνωρίζουμε πως κάθε ''καταγγελία''  χρειάζεται αποδείξεις.
Θα είχε μεγάλο ενδιαφέρον να μας τις παρουσιάσουν.
Αλλιώς οι τοποθετήσεις θα παραμείνουν κοινές συκοφαντίες όπως λέει και ο δήμαρχος.
Να μας πουν τελικά πως προκύπτει ότι εμείς της Κίνησης Πολιτών κλείσαμε τα  εν λόγω ιστολόγια και με ποιά στοιχεία αποδεικνύεται αυτό.

Ερωτήματα :

Γιατί  άραγε η μεγάλη πλειοψηφία ιστολογίων αποφεύγει να ασκήσει κριτική  στην Κίνηση Πολιτών;
Μερικοί πιθανοί λόγοι:
α) Γιατί συμφωνεί μαζί της
β) Γιατί αδιαφορεί παντελώς  για την ύπαρξη  και τη δράση της
γ) Γιατί ασχολείται με άλλα θέματα
δ) Γιατί η Κίνηση Πολιτών είναι αντιπολίτευση, δεν διοικεί το δήμο, άρα  γιατί να το κάνει;
ε) Γιατί απλά ασχολείται  μόνο με τα του δήμου της(Κιάτο, Ξυλόκαστρο, Δερβένι, Λουτράκι κλπ)

Ποιός θα είχε συμφέρον και ενδιαφέρον να πλήξει την Κίνηση Πολιτών στο διαδίκτυο;

α)  Δυνητικά, οι άσπονδοι εχθροί της.Εχθροί χωρίς συγκεκριμενο λόγο. Απλά εχθροί.Ξέρουμε ποιοί είναι.
β) Αυτοί που εκτελούν εντεταλμένη υπηρεσία ενταγμένοι σε παρακύκλωμα του  αυτοδιοικητικού συστήματος
γ) Οι  ταμένοι  ταλιμπάν που γράφουν ανώνυμα σε συνεργασία με το κύκλωμα. Γράφουν δήθεν αγανακτισμένοι  για να φορτώνουν ''μυρωδιά' Κίνησης στους εαυτούς τους.
δ) Αυτοί που κρύβονται  πίσω απο ανωνυμίες  και βγάζουν απωθημένα.

Πόσο κακό έχει κάνει η Κίνηση Πολιτών στην Κορινθιακή κοινωνία σε σχέση με άλλες παρατάξεις ώστε να χρήζει επίθεσης από το συγκεκριμένο ιστολόγιο  των εξερευνητριών;

Υπάρχει και ενοχλεί.Είναι διαφορετική και δεν ελέγχεται από το σύστημα. Οι εξερευνήτριες φαίνεται να έχουν προσωπική έχθρα απέναντι σε μένα και στον Χ. Κασίμη.'Αρα μας γνωρίζουν πολύ καλά.
'Αρα τις γνωρίζουμε και  εμείς. Άρα πόσο αντικειμενική  πολιτικά και καλόπιστη μπορεί  να είναι η κριτική;
Πάρτε λοιπόν μια καραμέλα:
''Η Κίνηση Πολιτών είναι πολύ κακή και δόλια.''
''Θλιβερή και άθλια, με αυτάρεσκους υποκριτές, φιλόδοξους δημόσιους υπάλληλους  και πασοκικές κλίκες.'' Αν την πασοκική κλίκα την διευθύνω εγώ δεν έχει διευκρινιστεί  ακόμα.
''Η Κίνηση  τα κάνει όλα εκ του πονηρού.Πρέπει να πεθάνει γιατί κινδυνεύει η κορινθιακή κοινωνία.''
Πάρτε και άλλη καραμέλα.
Τρώτε καραμέλες. Αλλιώς  χανόμαστε.
Το δυστύχημα είναι πως  οι ίδιοι  οι γράφοντες γνωρίζουν ποιά  είναι η αλήθεια.
Την κρύβουν όμως.
Σε όμορφο περιτύλιγμα ντυμένη.
Γιατί η γεύση της καραμέλας  που κρύβεται από κάτω είναι πικρή σαν  τη χολή που βγαίνει.
Ιφιγένεια δεν είσαι ειλικρινής και το ξέρεις. Δυστυχώς θα χρειαστεί να σε εκθέσω προσεχώς.

Βλέπετε καλές μου εξερευνήτριες ,   δεν χρειάζομαι ψευδώνυμο  για να γράψω αυτά που σκέφτομαι.
Τα γράφω επώνυμα και στην τελευταία σελίδα της εφημερίδας  της Κίνησης Πολιτών εδώ και 4 χρόνια.
Δεν μου αρέσουν καθόλου οι πονηρές καραμέλες.
Ούτε το πράσινο της χολής.
Ούτε το κίτρινο του θυμού.
Απαντώ απλά, ως έχω δικαίωμα, αναδρομικά.
Και σας ευχαριστώ ακόμα μια φορά  για τη δωρεάν διαφήμιση.
Το βλέπω πολύ θετικά εν όψει προεκλογικής περιόδου.

Ξημερώνει.
Καλημέρα σας
                                                                        

Η νέα πολιορκία της Κορίνθου

 

                                                                'Εργο του  Rafal Olbinski, 2008

Lord Byron [George Gordon] Ποίημα

Διαβάστε το ΕΔΩ

Η γνωστή όπερα του Ροσίνι (1792-1863) "Η πολιορκία της Κορίνθου" ανέβηκε  στην αρχαία Κόρινθο, 21 και 23 Ιουνίου 2004 από τη  Λυρική Σκηνή. 

Μετά την εγκατάστασή του στο Παρίσι, το 1824, ο Ροσίνι ανταποκρίθηκε στο φιλελληνικό πνεύμα που είχαν ξεσηκώσει σε όλη την Ευρώπη - και ιδιαίτερα στη Γαλλία- οι διαδοχικές ειδήσεις από την επαναστατημένη Ελλάδα. Για την πρώτη του όπερα, που θα ανέβαινε στη γαλλική πρωτεύουσα το 1826, προτίμησε μια εξασφαλισμένη επιτυχία. Eτσι, διασκεύασε την όπερα  ''Μωάμεθ Β΄ '' (1820) με νέο, αναπροσαρμοσμένο γαλλικό λιμπρέτο, αλλάζοντας τον τόπο και την εθνικότητα των ηρώων. Στη νέα ψευδοϊστορική όπερα έδωσε τον τίτλο Η Πολιορκία της Κορίνθου. Εξελίσσεται  το 1459 αλλά στην Κόρινθο. Την πόλη, που απειλείται από τους Τούρκους του Μωάμεθ Β΄, υπερασπίζονται τώρα γενναίοι Eλληνες. Και πάλι, οι ηρωικοί υπερασπιστές προτιμούν τον θάνατο από την υποταγή στον κραταιό δυνάστη, ενώ η τραγική ηρωίδα της όπερας στο τέλος αυτοκτονεί για να μην πέσει στα χέρια του εχθρού. Μουσικά το όλο συμμορφώνεται προς τη ρεαλιστική λογική του Ρομαντισμού και αποκτά επική πνοή συνεισφέροντας αποφασιστικά στην ωρίμαση τής καθαρόαιμα γαλλικής «μεγάλης όπερας» (grand opéra).

'Ολα τα παραπάνω αφορούν στην τέχνη και την έμπνευση που άντλησαν από την Κόρινθο, ο μεγάλος ποιητής  Λόρδος Βύρων και ο μεγάλος μουσουργός και δημιουργός του ''Κουρέα της Σεβίλλης'' Ροσίνι.
Στις μέρες μας η Κόρινθος  τελεί υπό πολιορκία αλλά δεν υπάρχουν πια γενναίοι  πολεμιστές να την υπερασπιστούν.
Πολιορκείται από ξηράς  από θαλάσσης  και από αέρος.
Από θαλάσσης από τα οχηματαγωγά που ξερνούν πολεμικές νταλίκες και φορτία μέσα στην καρδιά της,  από τη μόλυνση των υδάτων του κόλπου της, τα ιχθυοτροφεία και τη διάβρωση των ακτών της.
Από ξηράς η πολιορκία είναι  πολλαπλή.
 Πολιορκια των ομπρελών, των τραπεζιών, των αυτοκινήτων, του τσιμέντου, των  οσμών των πτηνοτροφείων και των χοιροτροφείων, των σκουπιδιών,  της σκόνης, των κατσαρίδων.
Από αέρος πέφτουν βροχές λόγων, υποσχέσεων  και οραμάτων. Πέφτουν και κεραυνοί. Την καίνε.
 Τα πιο γαμψά νύχια ήδη επιχειρούν.Χυμούν επάνω της με ουρλιαχτό από τα πιό πλάνα λόγια
Που είναι οι γενναίοι ;
Θα πέσει  η πόλη;
Ανυπεράσπιστη;

'Ολα ίσωμα;

Ο Πύργος της Βαβέλ

'Οπως οι περισσότεροι γνωρίζετε  βιοπορίζομαι από τη διδασκαλία ξένων γλωσσών και τις υπηρεσίες μετάφρασης και διερμηνείας, Τον κλάδο των  κέντρων ξένων γλωσσών τον γνωρίζω πολύ καλά κατά συνέπεια.
Σήμερα διάβασα έντρομη στην Σφεντόνα την ανατριχιαστική υπόθεση διδασκάλου -βιαστή μικρών μαθητριών από το 2003 με πρωτόδικη καταδικαστική απόφαση 9 ετών.Διαβάστε το
Διάβασα επίσης ότι ο εν λόγω συνάδελφος εξακολουθεί να ασκεί το επάγγελμά του.

Και ερωτώ:

1)Δεν κοινοποιήθηκε η καταδικαστική απόφαση στην αρμόδια διεύθυνση Δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης Ν. Κορίνθίας επειδή ακριβώς πρόκειται για ''λειτουργό''
2) Δεν έμαθε κανείς από τους συναδέλφους κάτι;

3)Δεν ενημερώθηκε ο Σύλλογος  Ιδιοκτητών Κέντρων Ξένων Γλωσσών του Νομου Κορινθίας  ώστε να καταγγείλει το γεγονός και να προστατέψει και άλλα παιδιά ακόμα και αν ο συνάδελφος δεν είναι μέλος του συλλόγου;

4)Με τι ποινικό μητρώο  έκανε αίτηση  ετήσιας ανανέωσης της αδείας του ο συνάδελφος;

5)Η καταδικαστική απόφαση δεν γράφτηκε στο ποινικό μητρώο του συνάδελφου ώστε να μην του ανανεωθεί η άδεια;
6) Η καταδίκη από το Κακουργοδικείο  δεν αποτελεί ποινικό αδίκημα;
7) Πως λοιπόν χορηγήθηκε άδεια στο συνάδελφο να ασκεί το επάγγελμα ενώ έχει καταδικαστει;
Αυτά στην περίπτωση που ο συνάδελφος ασκεί νόμιμα το επάγγελμά του

Μπορεί όμως να  ισχύουν τα   παρακάτω :
1) Να μην είναι μέλος του Συλλόγου
2) Να ασκεί το επάγγελμα χωρίς άδεια
Αν ισχύουν αυτά  τότε η ευθύνη  ανήκει αποκλειστικά στους ελεγκτικούς μηχανισμούς του υπουργείου παιδείας που όπως πολύ καλά γνωρίζουμε όλοι είναι ανύπαρκτοι. Και αναδεικνύει το πάγιο ζήτημα ότι στην Ελλάδα  μπορέις να κάνεις ότι θέλεις ατιμωρητί. Κατά ένα μέρος  ευθύνη ανήκει και στους γονείς που επιλέγουν εκπαιδευτικούς   εκτός νομιμότητας.
Η παραπαιδεία δυστυχώς ανθεί, τα ιδιαίτερα μαθήματα  από μη πτυχιούχους και ο αθέμιτος ανταγωνισμός επίσης είναι στο  φόρτε τους.
Αυτά τα καυτά ζητήματα δυστυχώς δεν μπόρεσε να τα διαχειριστει επαρκώς ο σύλλογος Ιδιοκτητών Κέντρων Ξένων Γλωσσών του νομού και η κατάσταση όλο θα χειροτερεύει.Με αίτησή μου και επιστολή μου από το 2006 έχω αποχωρήσει από τον τοπικό σύλλογο για όλους τους παραπάνω λόγους.


Γιατί θα υπάρχουν από τη μια πλευρά οι νομοταγείς και από την άλλη  οι ''άλλοι''.
Οι νομοταγείς θα πληρώνουν ασφαλιστικό ταμείο, θα  έχουν άδεια, θα φορολογούνται, θα δίνουν νόμιμη εργασία  σε άλλους καθηγητές και οι ''άλλοι'', ανασφάλιστοι, χωρίς να δηλώνουν έσοδα,χωρίς να εκδίσουν αποδείξεις  και χωρίς άδεια   θεωρούν εαυτούς  ίσους και -γιατί όχι;- καλύτερους από τους πρώτους.
Για  δε το συνδικαλιστικό κομμάτι του κλάδου έχω να πώ ότι  κεντρικά  γράφτηκαν και λέχθηκαν απίστευτα πράγματα για κατάχρηση χρημάτων από  το διοικητικό συμβούλιο  του Πανελλήνιου Συνδέσμου με αποτέλεσμα να γίνουν εκλογές  και ανατροπή της προηγούμενης διοίκησης.
Καθρέπτης της κοινωνίας μας και της γενικής κατρακύλας; 'Ισως.
Κάποτε θα πρέπει να τελειώνουμε με όλα αυτά τα παράδοξα και επικίνδυνα στοιχεία.
Οι γονείς πρέπει να αγρυπνούν και να ελέγχουν αν τα φροντιστήρια και τα κέντρα ξένων γλωσσών που στέλνουν τα παιδιά τους έχουν άδεια λειτουργίας και άδεια ίδρυσης (ανανεώνεται κάθε χρόνο)
Αφού δεν ελέγχει το κράτος οι γονείς πρέπει να κάνουν και αυτό. Επίσης θα πρέπει να ελέγχουν τα τυπικά και τα ουσιαστικά προσόντα των καθηγητών που επιλέγουν.
Η φροντιστηριακή παιδεία εξυπηρετεί το κράτος γιατί θα κουβαλούσε στην πλάτη  όλους τους άνεργους καθηγητές που αποφοιτούν από τα ελληνικά πανεπιστήμια και τους απόφοιτους των ξένων πανεπιστημίων. Το κράτος το βολεύει  να κάνει τα στραβά μάτια. Γι'αυτό σιωπά  για  τους μεν ασκώντας όλη την αυστηρότητά του στους νομοταγείς.
Οι συνάδελφοι θα θυμούνται τα περσινά παρατράγουδα όπου χωρίς να μας ειδοποιήσουν  από τη διεύθυνση  Βμιας εκπαίδευσης για τις καταληκτικές ημερομηνίες  αίτησης ανανέωσης αδείας, όπως κάθε χρόνο, μας επέβαλαν πρόστιμο  80 ευρώ για  κάθε μία μέρα καθυστέρησης ενώ είχαμε προσέλθει από μόνοι μας.
Ως πότε όμως θα συμβαίνουν αυτά;
Δεν έχω απάντηση και δεν ελπίζω ότι θα βρεθεί σύντομα λύση.
Θα υπάρχει ο βιαστής  και θα ασκεί το επάγγελμα, με ή χωρίς άδεια   αλλά το πρόστιμο και ο νόμος θα εφαρμόζονται πάνω στους νόμιμους.
Ζούμε σε μια χώρα που όλοι είμαστε ίσοι, αρκεί να το δηλώσουμε.
Είμαστε αυτό που δηλώνουμε.
Και έτσι μάθαμε να ζούμε. Δηλώνοντας και ξεδηλώνοντας.
Δυστυχώς.

Του Μάνου...

Μάνος Χατζηδάκις (Ξάνθη 23 Οκτωβρίου 1925 – Αθήνα 15 Ιουνίου 1994)



Είχα την επιθυμία να σε ξαναδώ να διευθύνεις τα χρώματα.
Αντί μνημοσύνου.
Το πιό παρήγορο είναι πως οι νέοι άνθρωποι σε τραγουδούν. Κοίτα!
Στην Επίδαυρο κιόλας!



'Ησουνα και παραμένεις ένας Μεγάλος Ερωτικός συνθέτης, υπέρτατος μουσικός,εξόχως ιδιοφυής είτε συμφωνούσαμε είτε διαφωνούσαμε μαζί σου.

Κορνιζάρισμα

Σήμερα  κρέμασα  ιερόν κειμήλιον  σε αυτό το ιστολόγιο. Μαζί  με τις θερμές μου ευχαριστίες στις δύο ανώνυμες/ ανώνυμους ( έτσι νομίζουν)  φίλες/ φίλους του  προσωπικού μου μπλογκ που δεν γράφω όμως εγώ.  Γράφουν οι Ιφιγένεια και η Ελεάννα.Θα έχετε τη δυνατότητα να συνδέεστε απ' ευθείας, έχοντας πάντα το ένα μάτι στη μπάρα αριστερά, μη τυχόν  και γίνει καμμία ανάρτηση ενόσω διαβάζετε. Είναι θέμα κλάσματος δευτερολέπτου.Ποτέ στη ζωή μου δεν είχα τόση δημοσιότητα. Ποτέ δεν είχα προσωπικό συγγραφέα.Αισθάνομαι δικαιωμένη και με ενισχυμένο το ναρκισισμό μου εις το άπειρον.

Ευχαριστώ τις καλές κυρίες/ κύριους για τον ιδρώτα και το χρόνο που σπαταλούν παρακολουθώντας την ανάσα μου. Έχω δε εθιστεί τόσο πολύ που οι  30 από τις 40 επισκέψεις στο ιστολόγιό τους είναι - ναι το ομολογώ- δικές μου.Νοιώθω  ασφαλής που ασχολούνται.Υποκλίνομαι  και ζηλεύω διότι ποτέ μου δεν μπόρεσα να γράψω μονομερώς για ένα πρόσωπο, πλην της  μακρινής εποχής των μεγάλων ερώτων.

Με αυτή μου την κατάθεση απαντώ και στο ερώτημα που έθεσαν πρό τινος για το λόγο που θέλησα να έχω δικό μου ιστολόγιο.Πρώτον, γιατί έχω δικαίωμα  όπως  όλοι και δεύτερον για να τις προκαλώ  να γράφουν περισσότερα, ενισχύοντας  έτσι τη δημιουργικότητά τους  ώστε  να φουκώνουν και τα λάστιχα του ''εγώ''μου. Θα μου επιτρέψουν φαντάζομαι εις το μέλλον να τους αλλάξω με τη σειρά μου τα ονόματα διότι νομίζω  ότι δεν ταιριάζουν με την προσωπικότητά τους . Αναζητώ κάτι πιο λαμπερό για την  σφαγμένη ''Ιφιγένεια '' και πιό μαχητικό για την αριστερή ''Ελεάννα'' (προσφιλές όνομα των κορασίδων της Νέας Ιωνίας στη δεκαετία του '80 ).

Θα το ανακαλύψω εν καιρώ.

Θα αλληλογραφούμε πιστεύω τακτικά, πάντα  με αναρτήσεις.

Είναι ζήτημα δεοντολογίας.

Γιατί το έχω το ιστολόγιο άλλωστε;

Καλό ξημέρωμα
Η επαρχιώτις εκ Κορίνθου

Πεζοδρόμιο και αντανακλαστικά

Πολύ σωστά αντέδρασε ο κύριος Αντιδήμαρχος.Γρήγορα και αποστομωτικά. Ο κ. Χ. Ντιγκιρλάκης έδωσε στη δημοσιότητα τις αποδείξεις των δαπανών του πεζοδρομίου του επικαλούμενος   σχόλιο σε ''συγκεκριμένο ιστολόγιο'' όπως   μπορείτε να διαπιστώσετε από τα λεγόμενά του.
Ελάχιστοι αντελήφθησαν την καταγγελία - μεταξύ των οποίων και εγώ- διότι απαραίτητη προυπόθεση είναι να διαβάζεις ανελλιπώς το ''συγκεκριμένο ιστολόγιο''
Σε θέματα ηθικής τάξης όμως  έτσι πρέπει να αντιδρούν οι αυτοδιοικητικοί. Με στοιχεία.
Θα ευχηθώ με υγεία  το καινούργιο πεζοδρόμιο.Θα ευχηθώ να ψηλώσουν τα δέντρα του γρήγορα.
Και θα δηλώσω  ότι τελώ  εν συγχίσει.
Διότι αν τα πεζοδρόμια είναι ''ευθύνη των ιδιοκτητών'' όπως είπε ο κ. αντιδήμαρχος στη συνέντευξή του τότε γιατί  γίνεται αυτός ο ξεσηκωμός με τα πεζοδρόμια απ' ακρη σ' άκρη στην πόλη μας;

Θα παρακαλούσα  παράλληλα να πάει ο αντιδήμαρχος  και λίγο παρακάτω - πολύ κοντά στο σπίτι του- στα πεζοδρόμια της Ποσειδωνίας,  που  προφανώς δεν έχουν ιδιοκτήτη  εκεί που βρίσκονται , και να φροντίσει να τελειώσουν και αυτά.
Ένάμιση χρόνο παραμένουν ημιτελή και είναι επικίνδυνα για τους περιπατητές που όλο και πληθαίνουν στην περιοχή. Απλά μερεμέτια είναι.

Δεν  θα μπορούσε κάποιος από τους γνωστούς εργολάβους του αντιδημάρχου να αναλάβει να τα τελειώσει; 'Εστω αυτός που επιμελήθηκε τα της οικίας του και όπως δείχνει η δημοσιευσθείσα Α.Π.Υ πρέπει να έχει την έδρα του στην Ποσειδωνία; Απορία εκφράζω.

Και δεδομένου ότι εδώ δεν πρόκειται για σχόλιο αλλά για ολόκληρη ανάρτηση  δεν μπορεί να μην πέσει στην αντίληψή σας, αντιδήμαρχε.'Αλλο τρόπο δεν έχω να σας το γνωστοποιήσω.
Με στοιχεία  απευθύνομαι σε σας και εγώ, ως προς την αρμοδιότητά σας.
Διατελώ
Μ.Φ

Αλλαγή φύλου

Οι ''γυναικείες'' φωνές στο διαδίκτυο ολοένα πληθαίνουν.'Αλλες έρχονται από την προϊστορία , την κλασσική αρχαιότητα, το αμερικάνικο όνειρο, τη χριστιανική παράδοση, άλλες  έχουν ύφος κυβερνητικού εκπροσώπου - αν και φέρουν  βαρύ σήμα ονόματος ''αειπαρθένου''.
Με εντυπωσιάζει η  πανεπιστημιακού επιπέδου κατάρτιση περί τα οικονομικά και τα πολιτικά ζητήματα του τόπου κυρίως  και ουδόλως εκπλήσσομαι  από το ύφος  κους- κους του μεσημεριού- ίδιον άλλωστε των γυναικών-
Εκείνο που μου λείπει για να πεισθώ  είναι η  σφραγίδα  της γυναικείας φύσης και τσαχπινιάς, το μπρίο και το τσακίρικο βλέμμα πάνω στα πράγματα.Αυτό που κάθε γυναίκα μπορεί να αναγνωρίζει στην άλλη  -στο βάθος   δε φωλιάζει και ολίγος φθόνος, ίδιον και αυτό  των γυναικών.
 Αποποίησις της γυναικείας φύσεως μέσα από τη γραφή ; Δεν το πιστεύω.
Μίμησις  απλή; Εντελώς  ανεπιτυχής.Βγαίνει πολλή βραχνάδα στη φωνή και στη γραφή.
'Ισως μια μάταιη απόπειρα  για την προσέγγιση του τέλειου όντος, του Ερμαφρόδιτου;
'Ισως κάτι άλλο ,λιγότερο ευδιάκριτο  δια γυμνού οφθαλμού;
'Ισως η αποκάλυψη μιας ''δεύτερης φύσης'' που απελευθερώνεται;
'Οπως και να είναι, το ''παρά φύσιν'' υποδηλώνει αδυναμία συμφιλίωσης  με τον εαυτό και δυσφορία με την ίδια τη ''φύση''. Η  διπλή φύση  υποδηλώνει διχασμό  και  το α-φύσικο δυσαρμονία. Ο κίνδυνος που ελοχεύει είναι η ταύτιση με τη δεύτερη φύση, με πρόσωπο  φαντασιακό ή με όνομα βαρύ.Ο Λακάν έλεγε  πως όλα αυτά οδηγούν  σταδιακά σε σχιζοφρένεια.
Εμείς οι γυναίκες αναγνωρίζουμε πολύ καλά  η μιά την άλλη και στο γραπτό ανώνυμο λόγο.
Ξέρουμε να εξορύξουμε το γελάκι, τον μικρό αναστεναγμό, το νάζι  και το άρωμα μέσα από τις λέξεις.Το ίδιο και οι άρρενες  αρθρογράφοι και σχολιογράφοι αναγνωρίζονται μεταξύ τους αλλά τους εντοπίζουμε και εμείς διότι δεν  γράφουν σαν εμάς. Είναι θέμα ταυτότητας φύλου.

Μιά ποιήτρια και ένας ποιητής.Αγαπημένοι μου και οι δύο. Διαβάζω την αλήθεια τους ξεκάθαρη.
Θέμα ταυτότητας φύλου, φυσικά. 

Ο Πληθυντικός Αριθμός


Ο έρωτας,
όνομά ουσιαστικόν,
πολύ ουσιαστικόν,
ενικού αριθμού,
γένους ούτε θηλυκού ούτε αρσενικού,
γένους ανυπεράσπιστου.
Πληθυντικός αριθμός
οι ανυπεράσπιστοι έρωτες.



Ο φόβος,
όνομα ουσιαστικόν,
στην αρχή ενικός αριθμός
και μετά πληθυντικός:
οι φόβοι.
Οι φόβοι
για όλα από δω και πέρα.


Η μνήμη,
κύριο όνομα των θλίψεων,
ενικού αριθμού,
μόνον ενικού αριθμού
και άκλιτη.
Η μνήμη, η μνήμη, η μνήμη.



Η νύχτα,
όνομα ουσιαστικόν,
γένους θυληκού,
ενικός αριθμός.
Πληθυντικός αριθμός
οι νύχτες.
Οι νύχτες από δω και πέρα.


ΣΗΜΕΙΟ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΕΩΣ


Ὅλοι σὲ λένε κατευθείαν ἄγαλμα,


ἐγὼ σὲ προσφωνῶ γυναίκα κατευθείαν.

Στολίζεις κάποιο πάρκο.

Ἀπὸ μακριὰ ἐξαπατᾶς.

Θαρρεῖ κανεὶς πὼς ἔχεις ἐλαφρὰ ἀνακαθίσει

νὰ θυμηθεῖς ἕνα ὡραῖο ὄνειρο ποὺ εἶδες,

πώς παίρνεις φόρα νὰ τὸ ζήσεις.
................................................


Ὅλοι σὲ λένε κατευθείαν ἄγαλμα,

ἐγὼ σὲ λέω γυναίκα ἀμέσως.

Ὄχι γιατὶ γυναίκα σὲ παρέδωσε

στὸ μάρμαρο ὁ γλύπτης

κι ὑπόσχονται οἱ γοφοί σου

εὐγονία ἀγαλμάτων,

καλὴ σοδειὰ ἀκινησίας.

Γιατὶ τὰ δεμένα χέρια σου, ποὺ ἔχεις

ὅσους πολλοὺς αἰῶνες σὲ γνωρίζω,

σὲ λέω γυναίκα.

Σὲ λέω γυναίκα

γιατ᾿ εἶσ᾿ αἰχμάλωτη.

Κική Δημουλά
 
 
 
ΕΡΩΤΑΣ (απόσπασμα)




Όλη τη νύχτα πάλεψαν απεγνωσμένα να σωθούν απ’ τον εαυτό τους,
δαγκώθηκαν, στα νύχια τους μείναν κομμάτια δέρμα, γδαρθήκανε
σαν δυο ανυπεράσπιστοι εχθροί, σε μια στιγμή, αλλόφρονες, ματωμένοι,
βγάλανε μια κραυγή,
σαν ναυαγοί, που, λίγο πριν ξεψυχήσουν, θαρρούν πως βλέπουν φώτα,
κάπου μακριά.
Κι όταν ξημέρωσε, τα σώματά τους σα δυο μεγάλα ψαροκόκκαλα
ξεβρασμένα στην όχθη ενός καινούργιου μάταιου πρωινού.


Τάσος Λειβαδίτης
 Το τέλος μιας απροσδόκητης ιστορίας


[...] Oμως, εδώ τέλειωσα. Ώρα να φύγω. Όπως θα φύγετε κάποτε

κι εσείς. Και τα φαντάσματα της ζωής μου θα μ' αναζητούν τώρα

τρέχοντας μες στη νύχτα και τα φύλλα θα ριγούν και θα πέφτουν.

Έτσι συνήθως έρχεται το φθινόπωρο. Γι' αυτό, σας λέω,

ας κοιτάξουμε τη ζωή μας με λίγη περισσότερη συμπόνια

μιας και δεν ήτανε ποτέ πραγματική...

Από τη συλλογή Βιολέτες για μια εποχή (1985)

Γεννημένος στο Χαρτούμ

''Μήδεια''   σε σκηνοθεσία Α. Βουτσινά 1990 ερμηνεύει η Ελένη Βιτάλη

Γεννημένος στο Χαρτούμ του Σουδάν.
 'Εζησε στην Αθήνα, στο Λονδίνο, στην Αμερική, στο Παρίσι και αλλού. Γύρισε να ξαποστάσει  στην  Ελλάδα. Πέθανε στην Αθήνα σήμερα το πρωί. Μας χάρισε πρωτοποριακές παραστάσεις μέχρι τέλους. Μια ζωή χρώμα και θέατρο. Το βιογραφικό του θα το βρείτε παντού.
''Γλυκιά μου μελωδία
Του απείρου αρμονία
Μην με παραμελείς
Αντήχησε στο σύμπαν
Γίνε γι'αυτούς που σ'είδαν
Θάνατος εραστής''

Θ.Μικρούτσικος- Χάρις Αλεξίου ''Η Αγάπη είναι Ζάλη'' 1986


Ανδρέας Βουτσινάς.
Ο εαυτός του μέχρι τέλους.

Και εσύ χτενίζεσαι

Θυμήθηκα την παράσταση του Ελεύθερου Θέατρου στο Παγκράτι ''Και εσύ χτενίζεσαι''
των Μπόστ και Γ. Σκούρτη.(1973) και τη συνέχεια των καταπληκτικών παραστάσεων που ακολούθησαν. Θυμήθηκα το Μίμη Χρυσομάλλη στο  σκέτς ''Μ'αρέσω'' ντυμένο με πράσινο παντελόνι και κόκκινη μπλούζα σε σκηνικό άσπρο και πράσινο.Υλικό παλιό αλλά επίκαιρο.Το αφιερώνω στους φίλους της αριστεράς.Μετά από όσα διάβασα ή παρακολούθησα εκ του τηλεκυτίου  το Σαββατοκύριακο,  μου βγήκε πολύ αυθόρμητα.Κομμάτι σημαντικό της ζωής που ήθελε να δικαιωθεί.
Φίλοι θυμηθείτε.

Μεταφραστικό Καρφί και άλλες ιστορίες

                         
Από την εφημερίδα ''Καρφί'' του Σαββάτου 5 Ιουνίου 2010 σελ.6

Με αφορμή  το παραπάνω άρθρο θα συμπλήρωνα  ότι αυτό δεν συμβαίνει μόνο στη Μεταφραστική Υπηρεσία του Υπουργείου της οποίας οι μεταφραστές αμοίβονται για την εργασία τους.
 Οι ξενόγλωσσες εκδόσεις  και ιστοσέλίδες των  Νομαρχιών και των Δήμων  είναι επίσης για κλάμματα. Γιατί συμβαίνει αυτό;
Διότι στην Ελλάδα και δη στην τοπική αυτοδιοίκηση κυριαρχεί  η προχειρότητα και ο ξεραολισμός. 'Ολοι μπορούν να κάνουν τα πάντα και γρήγορα. Με αρκετά χαμηλή αμοιβή(;). Η υπόθεση ''επιμέλεια κειμένου''  είναι σχεδόν άγνωστη σε τυπογραφεία που αναλαμβάνουν δουλειές της αυτοδιοίκησης. Η υπόθεση ''επαγγελματισμός''  υπερκαλύπτεται πλήρως από το φαινόμενο που αναφέρει η  περίφημη ρήση του Γιάννη Τσαρούχη '' στην Ελλάδα είσαι ό,τι δηλώσεις''.
Δηλώνεις μεταφραστής; Είσαι ! Δεν πειράζει αν δεν έχεις άδεια  μεταφραστή, αν δεν διαθέτεις σφραγίδα, δελτίο παροχής υπηρεσιών. Το ίδιο είναι όλοι.
Δηλώνεις δημοσιογράφος; Είσαι !
Δεν πειράζει αν δεν έχεις πάει έστω και σε μια υποτυπώδη σχολή. Το ίδιο είναι όλοι.
Αν όντως είσαι όμως επαγγελματίας, μεθοδικός, σχολαστικός , νόμιμος, δεν κάνεις, δεν ξέρεις, δεν σε θέλουν.
Ξέρουν αυτοί τι κάνουν. 'Ετσι  οφείλει να λειτουργεί '' το σύστημα''  για να υπάρχει ασάφεια, άγνωστοι συντάκτες, άγνωστοι μεταφραστές και άγνωστες ευθύνες.
Θα ήθελα να κάνω λάθος.
Το πρόσφατο παράδειγμα του Τουριστικού Οδηγού του Δήμου Κορινθίων  (διαβάστε εδώ ) με επιβεβαιώνει.
Βεβαίως και ρώτησα το ίδιο βράδυ τον κ. Φαρμάκη ως πρόεδρο του Πνευματικού Κέντρου να μου πεί  τίνος δουλειά ήταν ο Τουριστικός Οδηγός. Δεν γνώριζε όντως. Βεβαίως και ξαναρώτησα τον κύριο Ανδρέου αλλά μάλλον δεν ήθελε να μου αναφέρει - τον/ την μεταφραστή/τρια  που επιμελήθηκετον οδηγό. Βεβαίως και μίλησα με τους ιδιοκτήτες του τυπογραφείου Καταγράμμα  που ανέλαβε  την εκτύπωση και μου απάντησαν  ότι τυπώνουν ό,τι τους δίνουν χωρίς να φέρουν καμμία ευθύνη για το περιεχόμενο.
 Απλά είναι τα πράγματα. Οι αόρατοι  και ανώνυμοι συντάκτες/μεταφραστές και επιμελητές κάνουν  λάθη  και εκθέτουν τους εργοδότες τους αλλά επειδή  ακριβώς  είναι αόρατοι δεν αποδίδονται ευθύνες.
Ποιός ζημιώνεται; Το ταμείο  των Δήμων και των  Νομαρχιών και η φήμη του κάθε τόπου. Ψιλά γράμματα.
Πιστεύω πως  κάθε αμοιβόμενη εργασία  πρέπει τουλάχιστον  να ανταποκρίνεται  στοιχειωδώς στις απαιτήσεις της ανάθεσης.
Και θα ήθελα να επισημάνω ακόμα ότι  και οι ίδιοι οι αυτοδιοικητικοί είναι θύματα του ''ό,τι δηλώσεις είσαι''
Μόνο που δεν  γίνεται πάντα '' να σώσεις την κατάσταση''.
Δεν αναζητώ εργασία. 'Εχω.
'Οπως έχω προηγούμενα γράψει, με ενοχλεί  το να εκτίθεται η πόλη μου.
Υπάρχει κλειδί και λύση για να μη γίνεται αυτό: Η  διάθεση συνεργασίας και το μεράκι. Και στα δυό αυτά δεν χωρούν εγωϊσμοί , κόντρες, αντιπαλότητες.Χωράει μόνο το καλό του δήμου και των δημοτών, η προβολή του κάθε τόπου.Θα πρέπει να επιστρατευθούν όσοι έχουν και τα δύο. Υπάρχουν πολλοί συνδημότες μας  που τα διαθέτουν και τα δύο. Το παρήγορο είναι πως είναι νέοι και ελπίζουν.  Δεν θα αρνηθούν να βοηθήσουν.Ας τους δώσουμε ρόλους.Μπαίνουμε σε νέα αυτοδιοικητική εποχή και τους χρειαζόμαστε.

Τι έφταιξε η ''Λεμονιά'';

Σε μια πόλη που βρίσκεται στην Δυτική Όχθη του Ισραήλ, μια Παλαιστίνια χήρα φροντίζει το δάσος με τις λεμονιές που είχε καλλιεργήσει ο παππούς της πριν από μισό αιώνα. Όταν ο νέος Υπουργός Αμυνας του Ισραήλ αποφασίζει να χτίσει ένα πολυτελές σπίτι στην ισραηλινή μεριά του φράχτη, δίπλα στο λεμονοδάσος, οι σωματοφύλακές του κρίνουν ότι τα δέντρα αποτελούν απειλή γιατί μπορούν να χρησιμοποιηθούν ως κρησφύγετο τρομοκρατών. Έτσι ξεκινά μια άνιση νομική μάχη μεταξύ της Παλαιστίνιας και του ισχυρού Ισραηλινού υπουργού που αποκτά απρόβλεπτη τροπή όταν η χήρα ερωτεύεται το νεότερο  της δικηγόρο της και η παραμελημένη σύζυγος του Υπουργού αρχίζει να συμπονά τη γειτόνισσά της.

Μια ειρωνική, πολύπλευρη αλλά και αισιόδοξη ματιά στη διαμάχη Ισραηλινών και Παλαιστινίων ρίχνει η ταινία «Lemon Tree» του Eran Riklis που παρουσιάστηκε για πρώτη φορά στο  Φεστιβάλ Βερολίνου το 2008. 'Εχει έκτοτε αποσπάσει πολλά βραβεία.

Την προβολή αυτής της ταινίας στο Κέντρο Νέων απαγόρευσε  με εντολή του ο κ. Νομάρχης.
Η ταινία προβλήθηκε πάραυτα υπό την πίεση της παρουσίας του κόσμου.


Διαβάστε ΕΔΩ το ρεποτράζ του TVXS για την απαγόρευση αυτή.
Δυστυχώς όσοι διαφώνησαμε   δεχτήκαμε ειρωνικά  σχόλια.
Δυστυχώς  είμαστε περισσότεροι και ακόμα  πιό δυστυχώς  τα κακά νέα κυκλοφορούν μέσω διαδικτύου σε όλη την Ελλάδα.Δυστυχώς εκτιθέμεθα.Για ένα ινάτι.
Λυπάμαι ειλικρινά.

Παλιό ανεκπλήρωτο

''Είτε υπογράφουμε είτε όχι, είτε επώνυμα είτε ανώνυμα, είτε πράσινα είτε γαλάζια, είναι τσιπουράκια είτε τσιπράκια, είτε πολιτικά είτε κοινωνικά, είτε με κίνηση είτε με μήνυση, να είμαστε γεροί να μιλάμε και να γράφουμε καθαρά, αδέσμευτα, έξυπνα, με χιούμορ, χωρίς ξύλινη γλώσσα, να λέμε ότι δε γράφεται, να φωτογραφίζουμε ότι μας χαλάει, να τραγουδάμε ότι μας φτιάχνει, να αφιερώνουμε όπου μας αρέσει, να καταγγέλλουμε, να προτείνουμε, να γελάμε, να μη μασάμε, να δικτυωνόμαστε, να τσακωνόμαστε, να σφεντονίζουμε, να το τσικνίζουμε, να τους ζορίζουμε, να πρασινίσουμε, να ενεργήσουμε, να δράσουμε, να σχεδιάσουμε, να κεράσουμε, να ξεδιψάσουμε, να δροσίσουμε, να ξεβρομίσουμε, να διορθώσουμε τα φώτα, να αλλάξουμε ρότα, να τελειώσει η Στυμφαλία, να φανεί η παραλία, να αρχίσει η αντάρα, να πέσει η μάντρα, να φτιάξουμε κεφάλι, να αλλάξουμε λιμάνι, να αφήσουμε τις γλύκες για να φύγουν οι νταλίκες, να εξοικονομήσουμε και όχι να κονομήσουμε, να τα πούμε κι ας εκτεθούνε, να πέσει το ρεζιλίκι στο νταβατζιλίκι, να αλλάξουνε οι λέξεις να μη φύγει άλλος Αλέξης, να στρωθούνε οι πλάκες για να γίνουνε στράτες, να αρχίσουνε τα τσίπουρα γιατί δε μας βλέπω στα σίγουρα, να γίνει σαματάς γιατί δεν έχει που να πας, ξέρω ένα κόλπο όμως θέλει όπλο : θα μυρίσει γιασεμί όταν συμμετέχεις και εσύ !''  25.12.08  του Λάμπρου Κωστάρα

Ανεκπλήρωτα:
Δεν ξεβρομίσαμε
Τα φώτα μας τα άλλαξαν αλλά  αλλού
Ρότα δεν πήραμε να πάμε παραπέρα
Η Στυμφαλία κοντοτελειώνει
Η μάντρα είναι ακόμα εκεί
Λιμάνι δεν αλλάξαμε
Οι νταλίκες δεν έφυγαν
δεν εξοικονομήσαμε
κάποιοι κονομήσανε;
Μετά τον Αλέξη  χάθηκαν άλλοι τρεις
Συμμετοχές  στο κόλπο  της διεκδίκησης δεν καταγράφηκαν

Τα άλλα τα κάναμε όλα σχεδόν ως κοινωνικό σύνολο και με το παραπάνω.

Μια ευχή που μου άρεσε.

Έλαβα αυτή τη ευχή και μου άρεσε πολύ :

''Καλορίζικος ο ιστός και καλοτάξιδος ο λόγος''

Ευχαριστώ Δημήτρη Σ.

Αντανακλαστικά-αιρέσεις-απαγορεύσεις

H αντανακλαστική δράση, γνωστή και ως αντανακλαστικά, είναι μια ακούσια και σχεδόν στιγμιαία κίνηση σαν απάντηση σε ένα ερέθισμα.  Στα περισσότερα περιβάλλοντα, ιδίως εκείνα που αφορούν τον άνθρωπο, τα αντανακλαστικά  ενεργοποιούνται κατόπιν μεσολάβησης  του αντανακλαστικού τόξου. Ο  αλφαβητικός κατάλογος των ανθρωπίνων αντανακλαστικών βρίσκεται εδώ

Δεν γνωρίζω κατά πόσον αυτά  καταπολεμούν τον μακρύ κατάλογο  των αιρέσεων (εξωχριστιανικών και παραθρησκευτικών ομάδων) που θέσπισε η Ζ΄ Συνδιάσκεψη Εντεταλμένων Ορθοδόξων Εκκλησιών και Ιερών Μητροπόλεων για θέματα αιρέσεων και Παραθρησκείας (Αλίαρτος 20-26.9.1995). και μπορείτε να διαβάσετε εδώ. Η μέθοδος Σίλβα  πρεσβεύει πως μαθαίνει  στο άτομο να διατηρεί το νου του σε εγρήγορση και να φτάνει σε βαθύτερα επίπεδα συνείδησης  αναπτύσσοντας μια ικανότητα αυτοελέγχου την οποία διατηρεί και στο μέλλον χωρίς την ανάγκη καθοδήγησης. Σύμφωνα με την εκκλησία μας  αποτελεί η μέθοδος αποτελεί αίρεση.

Θεωρούνται  επίσης αιρετικές δράσεις, η γιόγκα, ο διαλογισμός, η αστρολογία και κάθε ενασχόληση με τον εσωτερισμό και τις λειτουργίες του νου μεταξύ πολλών άλλων.

Στο Κέντρο Νέων της Νομαρχιακής αυτοδιοίκησης Κορινθίας με απόφαση του κ. Νομάρχη απαγορεύτηκε η εκδήλωση της μεθόδου Σίλβα.

Θα γίνει σε άλλο χώρο, αλλά θα γίνει και επομένως η απαγόρευση  δεν  θα εμποδίσει τους  συμπολίτες μας από το να  την παρακολουθήσουν και ενδεχομένως να παρακολουθήσουν τα σεμινάρια.

Ποιό είναι λοιπόν το αποτέλεσμα μιας τέτοιας  βεβιασμένης κίνησης από την πλευρά του κυρίου Νομάρχη;

Και για ποιό λόγο να απαγορευθεί  χτες η προβολή της ταινίας  της Τετάρτης;

Θα ήθελα  να συγχαρώ τον  Λάκη Γιαννιδάκη για το άρθρο του ( Όταν .....Καρύδια διαβάστε εδώ).

Με κάλυψε πλήρως.

Τονίζω πως ουδεμία σχέση έχω με τη μέθοδο Σίλβα, δεν έχω αποφοιτήσει, δεν έχω πάει σε εκδήλωση χωρίς αυτό να σημαίνει ότι δεν θα πήγαινα σε μια άλλη ''αιρετική'' εκδήλωση για τον ανθρώπινο ψυχισμό κλπ.

Θεωρώ όμως θεμελιώδες  να κυκλοφορούμε ελεύθεροι χωρίς προστάτες- άγγελους και να μπορούμε να επιλέγουμε τι θα κάνουμε με τον εαυτό μας. Ξέρουμε από δρόμο......

Πολύ φοβάμαι πως  εκτός από τον κινηματογράφο θα απαγορευθεί και το σκάκι με την ταχύτητα των αντανακλαστικών του κ. Νομάρχη.

Με ενοχλεί η υποκρισία του φαινομένου ''διύλισις του κώνωπος και κατάποσις της καμήλου'' .

Και αναφέρομαι στη γενική λειτουργία  της Διοίκησης  του Κέντρου Νέων.

Εκεί θα πρέπει να επιδειχθεί πυγμή και τάχιστα ''αντανακλαστικά'' με χρήση του ιατρικού σφυριού των  ιατρών νευρολόγων.

Εκεί θα πρέπει να  επέλθει '' κάθαρσις'' διότι ακούγονται πολλά.

Δεν είναι σωστό να ακούγονται ψίθυροι διότι το Κέντρο Νέων είναι ένας χώρος δημιουργίας και συνάθροισης  ανθρώπων. Και έτσι θα πρέπει να παραμείνει. Χώρος δημιουργίας.

'Εναρξη

Διάλεξα μια πρωτομηνιά,χτες, διάλεξα το καλοκαίρι.......
Το ''Υπάρχει λόγος''  έχει διττό νόημα.
Ερμηνεύστε το  εσείς.
Θέλω να είναι λόγος που υπάρχει και δεν φοβάται.
Τι έχει να φοβηθεί;
Υπόσχομαι  - δίνω λόγο- λόγο υπεύθυνο, καθαρό, λόγο με πρόσωπο και υπογραφή.
Πάνω απ'όλα  θα τηρήσω  το ισότιμο. Επωνύμως προς επώνυμους 
Τα ανώνυμα θα  παραμείνουν κρυμμένα μυστικά σε μια στίβα α-ταυτοποίητων στοιχείων.
Εδώ είμαι.
Συμπαραταχθείτε ή παραταχθείτε απέναντι.
'Οπως και να  το  δείτε, πόρτες θα ανοίξουν σίγουρα.
Και θα μπει φως.....
'Ετσι πιστεύω.......γιαυτό γράφω.
Μη βιαστείτε να ερμηνεύσετε το ''γιατί'', ούτε να με ερμηνεύσετε με το δικό σας τρόπο σκέψης.
Υπάρχουν μυριάδες τρόποι σκέψης. 'Οσοι και άνθρωποι.
Και καλό είναι να τείνουμε ''ευήκοα ώτα'' στο διαφορετικό λόγο, ακόμα και αν  διαφωνούμε.


Καλό καλοκαιρινό απόγευμα